Ленин, гуд бай!

 

В воскресенье, 1 февраля на общественном слушании подписали резолюцию о переносе памятников Ленину в Краеведческий музей.

 РЕЗОЛЮЦИЯ: ЛЕНИНА В КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ 

В минувшее воскресенье в малом зале Дворца культуры имени Шевченко было очень горячо. Словно в царстве Снежной Королевы, под все еще свисающими с потолка декоративными снежинками, образовалась квинтэссенция из лучших ораторов Мелитополя, чтобы поговорить о «вечном» — дальнейшей судьбе трёх памятников вождю мирового пролетариата. В зале присутствовало порядка двухсот человек. Инициатором собрания был лидер общественной организации «Комитет будущего» Алексей Фокарди, выступивший с предложением перенести гранитные изваяния Ленина в Краеведческий музей.

На общественном слушании было много советских женщин, некоторые из них невзирая на свой преклонный возраст и даже наличие костылей, растрачивая последние силы через «не могу» пришли на собрание, чтобы не позволить молодому Поколению Пепси низвергнуть в Лету своего коммунистического идола. В противовес им в зале было немало и радикально настроенных ехидно улыбающихся проукраинских молодчиков в форме цвета хаки, которую они носят с такой же гордостью, как и всем известные ребята с «семками» свой адидасовский костюм.

И хоть Владимира Ильича уже почти как сто лет нет в живых, он все ещё владеет умами некоторых, и именно благодаря ему в этот день мне и другим пришедшим довелось стать свидетелями столкновения под крышей мелитопольского Дворца культуры самых ярких и вражески настроенных представителей двух диаметрально противоположных политических идеологий города Мелитополя.

После того, как Алексей Фокарди с трибуны озвучил своё предложение, также имели возможность выступить со своим мнением и лидеры других городских общественных организаций, которых оказалось довольно таки много. Кто-то из них с презрением обзывал стариков, называя их устаревшим поколением, потерявшим рассудок, кто-то призывал к жалости к ним, другая часть ораторов декламировала речи и стихи в стиле Маяковского, — с таким величием и артистизмом, что казалось, будто в этот момент по залу бродит сам призрак коммунизма, — обвиняли молодежь в предательстве и американском фашизме, ну а третьи, которых было больше всего, стремились к мирному решению конфликта, возникшего вокруг памятников Ленину.

Одна из старух, стоя на костылях и злобно ворча, увидев входящего в зал молодчика, выкрикнула ему вслед: «Фашист!», а он обернулся к ней и с улыбкой в шутку тихо ей ответил: «Хайль, Гитлер!»

И вот все ораторы высказались, — кто с пеной у рта и маразмом в словах, кто довольно спокойно и аргументированно, — а значит пришло время зачитывать и подписывать резолюцию о переносе памятников в музей. Подписывали документ в окружении людей в форме цвета хаки под возмущенные и негодующие выкрики стариков. А потом прозвучал гимн Украины и все разошлись по домам.

 РАЗБОР ПОЛЁТОВ 1. Оживленная атмосфера и недетский накал страстей в переполненном малом зале стали доказательством того, что люди хотят собираться вместе, слушать ораторов, и открыто высказывать на публику своё мнение по расхожим вопросам.

2. Тема общественного слушания, а также произнесенные речи показали, что в стране нет национальной идеи: люди с пеной у рта обсуждают переносить в музей или оставить на месте исторические памятники давно минувших дней, при этом оставляя без внимания действительно важные и актуальные для громады вопросы, которые следовало бы таким же образом собравшись вместе обсудить.

3. Собрание выявило наличие в нашем городе множества самых разнообразных общественных движений, о существовании которых, кроме самих членов и их родных, мало кому в городе известно. Например, кто-нибудь знает, что в городе существует «Женское движение Мелитополя» во главе с эмансипированным боевым лидером? Вот и я тоже не знал до этого слушания.

4. Подобные народные собрания позволяют быстро выявить как истинных маразматиков, так и настоящих ораторов и достойных быть лидерами не давая возможности средствам массовой информации манипулировать общественным сознанием.

5. В идеале мне видится следующим формат муниципальной политики: еженедельно проводятся открытые собрания громад, где обсуждаются актуальные вопросы. Со слушаний ведётся прямая трансляция в Интернет. Далее подписывается резолюция, которая потом направляется в городской совет, заседания в котором также можно смотреть любому жителю города не выходя из дома.

 ПОСТСКРИПТУМ Любой памятник — это образ или символ — символ какого-то человека и его дел, символ некого события, идеи и так далее. Согласно статьи в Википедии «Памятники Мелитополя», в нашем городе 36 памятников. Среди них 13 отнесли к памятникам историческим личностям или литературным героям, ещё 13 — к событиям Второй Мировой Войны, а 10 оставшихся к другим. Если посмотреть на эти памятники с точки зрения символизма, а ещё лучше гештальтпсихологии, то практически каждый второй из них напоминает о трагическом событии или личности, которая ассоциируется не с самыми лучшими временами в нашей истории. Одно дело знать своё печальное историческое прошлое, и совершенно другое поклоняться ему — да, именно поклонятся, снова и снова переживать эту трагедию и то тяжёлое время, не давая зажить старым ранам. Памятники должны вдохновлять, рождать светлые чувства, а не поддерживать угнетенную озлобленность и демотивирующее глубокое сострадание к своим несчастным предкам. Что касается конкретно памятников Ленину, то иногда складывается впечатление, что города в СССР строили вокруг этих памятников. Уже прошло почти сто лет со времён Октябрьской Революции, и общество очень сильно изменилось, поэтому децентрализация памятников коммунистическому вождю является разумным, хотя и не первостепенным, шагом к установлению новой идеологии в обществе.